ومحصّل الكلام أنّ هناك صوراً أربع بشأن الفيض الإلهي : 1 متّصل الأوّل والآخر . 2 منقطع الأوّل والاخر . 3 متّصل الأوّل منقطع الآخر . 4 منقطع الأوّل متّصل الآخر . هذه الصور معقولة بالنسبة له تعالى إلّا أنّ الأدلّة النقلية وبعض الشواهد العقلية تفيد عدم انقطاعه من الابتداء والانتهاء .